Tema: APOCALIPSE
“Bem-aventurado aquele que lê, e
bem-aventurados aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas
nela escritas, pois o tempo está próximo” Apocalipse 1.3
Introdução: A primeira promessa
ministrada no livro de Apocalipse é para os leitores do livro, abençoando
aqueles que guardarem a sua mensagem. Por isso é tão importante entender e se
possível memorizar o conteúdo do livro de Apocalipse. Uma leitura panorâmica do
texto ajuda nesta memorização da mensagem, o que facilita o entendimento.
A palavra Apocalipse significa revelação, por isso o livro
de Apocalipse é um texto profético de revelação. A linguagem apocalíptica se
diferencia da mensagem profética destacando símbolos que representam as
verdades apresentadas. O Apocalipse foi escrito entre o ano 90 e 100 d.C. por
João, que foi o último apóstolo sobrevivente. João estava preso na ilha de
Patmos, no mar mediterrâneo, de onde enviou os textos do apocalipse para as
sete igrejas na Ásia Menor, que foram os primeiros destinatários (Apocalipse 1.11).
O texto apocalíptico é composto em trechos que são
agrupados e por isso algumas vezes apresenta uma ordem lógica e outras um
intervalo que se refere às explicações de detalhes já revelados. O objetivo do
Apocalipse foi confortar a Igreja daquele tempo, diante das dificuldades que
enfrentavam.
Significado: Revelação
Autor: apóstolo João
Data: 90 – 100 d.C.
Local: Ilha de Patmos
Destinatários: as igrejas da Ásia
Menor
Propósito: dar esperança ao povo
de Deus
Observação: os números abaixo se
referem aos capítulos do livro de Apocalipse com a descrição de seus principais
assuntos.
Como memorizar o Apocalipse?
Esboço geral do Livro de Apocalipse, com propósito de
auxiliar na memorização:
1 Apresentação
No primeiro capítulo é feita uma apresentação do livro, do
autor, do propósito e destinatários da mensagem (Apocalipse
1.1-7). Neste primeiro momento o próprio Jesus é apresentado (Apocalipse 1.8-20).
2 e 3 As 7 Igrejas
Nos capítulos 2 e 3, a mensagem para as sete Igrejas é
escrita em sete cartas específicas para casa uma das Igrejas na Ásia Menor:
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia. Os textos das
cartas seguem uma sequência comum, começando com o destinatário e remetente, um
elogio e em seguida uma repreensão à Igreja. No final de cada carta, as
palavras de Jesus “quem tem ouvidos para ouvir
ouça” trazem uma promessa aos que são fiéis. A visão das Sete
Igrejas é a primeira grande visão do Apocalipse.
4 Visão do Trono de Deus
O capítulo 4 descreve a visão do Trono de Deus, quando o
apóstolo João recebe o convite para subir ao céu (Apocalipse
4.1) para contemplar a glória Celestial, onde ouve louvores ao
Senhor (Apocalipse 4.8 e 11). O cenário
do livro passa da terra para o céu a partir do quarto capítulo, que faz um
intervalo entre a mensagem das sete igrejas e os sete selos.
5 e 6 Os 7 Selos
Os capítulos 5 e 6 narram sobre os Sete Selos do
Apocalipse. Os selos representam que o livro da revelação estava fechado e será
aberto por Deus para desvendar a verdade para sua Igreja. Desde o quarto
capítulo João está diante do Trono de Deus nos céus e no capítulo 5 visualiza
um livro selado sobre o trono e somente o Cordeiro poderia abrir os selos para
revelar o que está escrito (Apocalipse 5.5 e 12).
Mais uma vez há louvores diante do Trono de Deus (Apocalipse
5.9,10, 12 e 13). O sexto capítulo se dedica à descrição de cada um
dos sete selos, sendo os primeiros quatro representados por cavaleiros (Apocalipse 6.1-8) e os três últimos por outros
fatos catastróficos (Apocalipse 6.9-17).
A visão dos Sete Selos é a segunda grande revelação do Apocalipse.
7 Os Remidos no céu
No capítulo 7, há um outro intervalo para uma visão
celestial e o último selo é aberto no início do capítulo 8. João vê os salvos
dos últimos tempos em dois grupos: os judeus convertidos em número de 144 mil,
sendo 12 mil de cada uma das 12 tribos que serão selados pelo Senhor (Apocalipse 7.1-8) e uma grande multidão
inumerável de todos os povos que serão sobreviventes da Grande Tribulação (Apocalipse 7.9-17). Estes dois grupos representam
que tanto judeus contemplados na Antiga Aliança como os gentios alcançados na
Nova Aliança, mostrando o amor de Deus por toda a humanidade. Mais uma vez há
louvores na presença do Senhor (Apocalipse 7.10 e
12).
8 e 9 As 7 Trombetas
Os capítulos 8 e 9 falam das Sete Trombetas do Apocalipse.
Aos abrir o sétimo selo, Sete anjos recebem trombetas para tocar (Apocalipse 8.1-5). O objetivo das trombetas é
anunciar proximidade a volta de Jesus. Ao toque de cada trombeta um
acontecimento vem à luz para despertar a humanidade. A visão das Sete Trombetas
é a terceira grande revelação do Apocalipse.
10 O livrinho
Os capítulos 10 até 14 formam um terceiro intervalo do
livro, mostrando visões de fatos tanto no céu como na terra que acontecerão
entre as trombetas e as taças, não de forma cronológica, mas fazendo a relação
entre os fatos, que se cumprirão alguns durante as trombetas e outros durante
as taças.
O Décimo capítulo do Apocalipse narra sobre um livrinho na
mão de um anjo e João recebe a ordem de pegar e comer o livro, que era doce na
boca, mas amargo no ventre (Apocalipse 10.8-10).
Esta visão lembra quando o profeta Ezequiel também recebeu um livro e o comeu,
sendo doce como mel (Ezequiel 3.3). As
palavras do Apocalipse podem ser doces ao ouvir, mas amargas se refletirmos
sobre a seriedade de seu significado, principalmente para quem desobedece.
11 As 2
Testemunhas
O capítulo 11 apresenta duas testemunhas que serão usadas
por Deus para anunciar a Palavra de Deus preparando a Igreja para o arrebatamento
(Apocalipse 11.2,3). Estas duas
testemunhas irão pregar em Jerusalém (Apocalipse
11.8) e serão perseguidas e mortas, mas serão ressuscitadas pelo
poder de Deus (Apocalipse 11.9-13). O
final do capítulo 11, interrompe o intervalo e retorna para o toque da sétima
trombeta (Apocalipse 11.15-19).
12 A Mulher e o
dragão
O capítulo 12 retoma o intervalo para retratar a
perseguição da Igreja no final da Grande Tribulação (Apocalipse 12.6 e 14). A Igreja é comparada com uma mulher, a
noiva do Cordeiro (Apocalipse 19.7; 21.2, 9 e 22.17).
A cena de uma mulher para dar à luz retrata o sofrimento da Igreja e o filho ao
fato de que Jesus está para vir. O dragão é Satanás, que com seus demônios
lutará contra os anjos de Deus numa grande batalha (Apocalipse
12.3-9) e perseguirá a Igreja, mas Deus concede livramento à mulher (Apocalipse 12.14).
13 As 2 bestas: mar e terra
O capítulo 13 continua o intervalo mostrando o surgimento
de duas bestas, uma que sai do mar (Apocalipse
13.1-10) e outra da terra (Apocalipse
13.11-18). Estas duas personagens representam o anticristo (líder
político) e o falso profeta (líder religioso), que agirão conjuntamente durante
a Grande Tribulação, marcando as pessoas com o sinal de seu nome através do
número 666 (Apocalipse 13.16-18).
14 A Colheita dos salvos
O Capítulo 14 conclui o intervalo apresentando os remidos
de Israel louvando ao Senhor (Apocalipse 14.1-5)
e três anjos anunciam os fatos que estão por vir (Apocalipse
14.6-12), então um outro anjo fala sobre os que morreram fiéis ao
Senhor (Apocalipse 14.13), referindo-se
à primeira ressurreição (Apocalipse 20.5,6).
O capítulo termina com o momento do arrebatamento da Igreja simbolizado por uma
grande colheita (Apocalipse 14.14-20).
15 e 16 As 7 Taças da
Ira
Os capítulos 15 e 16 narram a última grande visão do
Apocalipse através das Sete Taças que simbolizam a ira Divina (Apocalipse 15.1 e 16.1). O capítulo 15 introduz o
cenário mostrando que sete anjos recebem sete taças com ordens para derramá-las
sobre a terra (Apocalipse 15.1,2 e 7,8).
Neste momento os mesmos anjos de Deus entoam louvores ao Senhor (Apocalipse 15.3,4) e se preparam para derramar as
taças. O capítulo 16 narra detalhadamente o derramamento das taças como parte
do juízo de Deus sobre o mundo.
17 e 18 A Grande
Babilônia
Os capítulos 17 e 18 apresentam a Grande Babilônia, que
significa o mundo religioso confuso e injusto simbolizado por uma outra mulher
chamada de prostituta, que se antepõe à primeira que é a Igreja verdadeira
retratada no capítulo 12. O capítulo 17 fala sobre os pecados e o capítulo 18 a
condenação e queda da Grande Babilônia.
19 Bodas do Cordeiro
Os capítulos 19 até 22 caminham para o desfecho do livro de
Apocalipse, mostrando a finalização da história da salvação. O capítulo 19
revela o louvor no céu pela conclusão dos eventos finais (Apocalipse 19.1-4) e as Bodas do Cordeiro, quando
Cristo recebe sua Igreja nos céus num momento glorioso de adoração (Apocalipse 19.5-10) e Jesus vem vitorioso definitivamente
derrotando todo mal (Apocalipse 19.11-21).
20 Milênio e
Juízo Final
O capítulo 20 fala de um período de mil anos do reinado de
Cristo sobre a terra, que para alguns é apenas simbólico e para outros é
literal. O milênio corresponde a um período entre a primeira e a segunda
ressurreição (Apocalipse 20.1-6), culminando
com a condenação de Satanás e seus demônios no lago de fogo (Apocalipse 20.7-10) e o juízo final diante do
trono de Deus (Apocalipse 20.11-15).
21 Novos Céus e nova terra
O capítulo 21 conta sobre a visão do novo céu e da nova
terra revelando a glória celestial de um novo tempo na eternidade preparada por
Deus para os salvos (Apocalipse 21.1-8).
A nova Jerusalém é a cidade santa celestial que será a morada permanente de
todos os santos para sempre, ilustrado como um lugar sem igual em beleza e
esplendor Divinos (Apocalipse 21.9-27 e 22.1-5).
22 Conclusão
O capítulo 22, último do livro de Apocalipse é conclusivo
para sua mensagem, mostrando uma ordem lógica no texto apocalíptico. Após dar
continuidade ao capítulo 21 completando a narração sobre a cidade celestial (Apocalipse 22.1-5), traz uma declaração de
fidedignidade de suas palavras (Apocalipse 22.6,7)
e em seguida uma série de ordenanças e promessas para quem seguir sua mensagem
(Apocalipse 22.8-17). Então o texto
termina com uma afirmação conclusiva e severa de que o seu conteúdo não pode
ser alterado (Apocalipse 22.18-20). Por
fim, as últimas palavras do Apocalipse e da Bíblia são uma bênção para seus leitores:
“A graça do Senhor Jesus Cristo seja com todos”
(Apocalipse 22.21).
Memorize o Apocalipse!
Concluindo
O objetivo deste estudo é memorizar a mensagem do
Apocalipse, não interpretar, o que varia de acordo com a doutrina e teologia,
mas acima de tudo, a revelação é concedida pelo Espírito Santo (I João 2.20). Nenhuma técnica de estudo substitui
a leitura constante da Palavra, mas pode apenas ajudar na sua fixação e
compreensão.
Jesus mandou examinar as Escrituras (João 5.39) e prometeu que o Espírito Santo nos
traria à lembrança as suas palavras nos ensinando todas as coisas (João 14.26), então se queremos entender a
revelação do Apocalipse precisamos estudar buscando a inspiração que vem do
Senhor para entender seu significado (II Pedro
1.20,21).
Leia e memorize o Apocalipse!
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Citações Bíblicas: Bíblia NAA - Nova Almeira Atualizada, Sociedade Bíblica do Brasil.
E-book: Manual Simbólico do Apocalipse
Quem disse que o Apocalipse é um livro que anuncia coisas ruins? Com certeza quem divulga que o Apocalipse é um livro de más notícias são pessoas que não conhecem a Boa Nova do Evangelho. O Apocalipse faz parte desta Boa Notícia para aqueles que serão salvos, mas para quem não será salvo realmente é uma má notícia. O evangelho é uma boa notícia de que todos podem ser salvos e felizes em Cristo Jesus.